Thứ Sáu, 31 tháng 5, 2013

Sân Ga lỡ Chuyến Tàu...!


SÂN GA LỠ CHUYẾN TÀU...!!!

Huỳnh Mai St.8872

                           Sân ga lỡ chuyến tàu Tự-DO!- QL.VNCH.

 1- Tàu hỏa, xe bò cho người tìm vùng đất hứa!- Cộng Sản Miền Bắc VN
   Sau 30-4-1975, người dân nông nô Miền Bắc theo đoàn quân chiến thắng Cụ Hồ  vào Nam, thành lập một đạo quân Phát xít Cộng Sản , chuyên cướp của cải, tài sản dân miền Nam chở về Bắc trên những chuyến tàu hỏa, molotova {Liên Xô}, xuyên vùng đất hứa giàu có, về vùng đất khổ Bắc Việt Hà Nôi. Người dân  miền Bắc Việt và bộ đội cụ Hồ biến thành kẻ cữu vạn, chuyên đi khuân vác của cải, tài sản , tư- bản  giàu có miền Nam.về Bắc. Từ tay ông chủ cũ về trao tay ông chủ mới- Tư sản Đỏ Bắc Việt Hà nội!??





 2- Tàu-thuyền vượt biển, cho người Miền Nam tìm Tự Do!
    Đó là Cộng Đồng người Việt Tỵ nạn Cộng Sản vượt biển tìm Tự Do.Chấp nhận bao hiểm nguy sinh mạng để đánh đổi quyền sống tự do con người, thà mất nước, mất tự do quyết không đầu hàng giăc cộng miền Bắc xâm lăng của quân dân- cán chính VNCH.


            





SÂN GA LỠ CHUYẾN TÀU...!!!

   Từ khi giã từ vũ khí, Sài gòn chìm trong nước mắt của các cựu quân- dân, cán- chánh Miền NamVNCH, kẻ ở lại chịu từ tội, đền ơn nợ nước; người...người bỏ nước ra đi...!. Tất tả ngược xuôi, kẻ ở người đi, nên để lỡ một chuyến tàu " Tự Do dân tộc! "
  Sân ga Sài gòn là bến đổ của người dân giữa hai dòng ý thức hệ Cộng Sản và Tư Do- tư bản. Tàu hỏa "Thống Nhất" là phương tiện chuyên chở của những người Công Sản Miền Bắc vào Nam, tìm vùng đất hứa sinh sống ổn định và làm giàu, thay thế chỗ dân Miền Nam bỏ nước ra đi, tìm nơi di trú Tự do, không có bến đổ, không đâu là nhà!?. Họ bấp bênh và sống nguy hiểm trên chiếc tàu thuyền mỏng manh, và cũng gọi là chuyến tàu  Tự Do, được kết thành xương máu, hy sinh của bản thân và đồng bào, họ trốn tránh, tỵ nạn Cộng Sản.
  Suốt 38 năm qua, dù con tàu bằng ghe, thuyền bé nhỏ mong manh không bến đổ giữa biển khơi, nhưng với tâm huyết tìm tự do, và cuối cùng, quân dân , cán chánh VNCH cũng tìm đến được xứ sở Hoa Kỳ làm chốn dung thân.Và trở thành một Cộng Đồng Người Việt Hải ngoại lập nghiệp nước ngoài thành tài, đổ đạt và dể hòa nhập, tiến bộ văn minh với thế giới tự do!. Để tránh xa một thiên đàng Cộng Sản- Mất Tự Do!!!
   Sự thành công tìm tự do của dân Miền Nam, làm náo nức dân Miền Bắc muốn tìm con đường Tự Do, thay thế thiên đường Cộng Sản đã xáo mòn chủ nghĩa lỗi thời. Người dân giàu có trong thiên Xã Nghĩa CS, Vẫn đói khát Tự Do.Và, sau gần 40 năm, vẫn còn vượt biển...!? Nhưng với Cộng Sản VN, họ vẫn luôn luôn là kẻ lỡ chuyến tàu, vì chính quyền Cộng Sản VN không muốn thất thoát tài sản Việt Nam theo người vượt biên ra nước ngoài, chui vào ngân hàng ngoại quốc.

  Vượt Biên Để Chuyển Tiền- Và Tị Nạn Kinh Tế CSVN
   Hiện tượng vượt biên ngày nay của nhóm lợi ích Công Sản, họ là con ông cháu cha thân thế V.C, có quyền chức đảng viên cộng sản; nắm giữ tài chính quốc gia thuộc tâp đoàn Tư Bản Đỏ CSVN. Nay CSVN tự biết Diễn Biến Hòa Bình, đưa đến sự sụp đổ chế độ,nêm tìm cách chuyển tiền và di dân ra khỏi đất nước công sản, để tráng sự tức giận, nguy hiểm của toàn dân. Bằng mọi cách cho con du sinh, du học nước ngoài như Hoa Kỳ, Pháp, Úc, Canada V.v...Tổng cộng 150.000 du sinh và lấy cớ,có lý do chuyển tiền cho du sinh ăn học,để mua tài sản đất đai, nhà cao ốc và trang trại chăn nuôi, đồn điền cây trái để an hưởng tuổi già; đầu tư tương lai cho con cháu. Với lý do ngụy tạo đó, lãnh đạo và bộ hạ CSVN tìm cách " tháo chạy " khỏi Việt Nam ra nước ngoài, là công cán, công vụ và dầu tư hợp tác kinh doanh nước ngoài, hay xuát cảnh thăm con rồi ở lại.cùng mua hộ chiếu VISA tại Tổng Lãnh Sự quán tại Sài Gòn, để di dân hợp pháp sang cư trú tại Hoa Kỳ với giá 50.000-> 70.000 đô la Mỹ{ Vừa mới xảy ra tại Sài Gòn ,Lãnh Sự Quán của Nguyễn Thành Ân.Vụ Việc đổ bể vì tranh nhau đào thoát khỏi Việt Nan, dưới áp lực Hoa Kỳ và Trung Quốc, cho diễn biến hòa bình; thay đổi hiến pháp 1992/CSVN và đổi tên nước VNDCCH  cho hợp thức hóa việc bôn bán Hoàng Sa & Trường Sa cho Trung Quốc Cộng Sản. Lãnh đạo Cộng Sản phải ra đi đẻ tránh sự nổi giận toàn dân bằng những phương tiện hiện đại, an toàn hơn thuyền nhân vượt biển thời VNCH, trên những thuyền gổ mong manh, sóng gió, bão táp đại dương.
    Mọi mưu toan bán nước, bán biển đảo Hoàng -Trường Sa, đem tiền ra nước ngoài sinh sống của các lãnh đạo CSVN,đều bị CIA- Trung ương tình báo Hoa kỳ bẻ gãy và triệt tiêu khi Mỹ vẫn còn trách nhiệm với đồng minh VNCH, khi mặt trận chính trị lẩn kinh tế, tuy không tiếng súng; vẫn còn tiếp diễn thời hậu chiến tranh VN, để phân biệt ai thắng ai trong đất nước cộng Sản, chỉ biết hèn với giăc và ác với dân này!?
   Mọi cuộc di tản...di dân là âm mưu đào thoát của đảng lãnh đạo Việt Nam.
   Tất cả điều là SÂN GA LỠ CHUYẾN TÀU! KHI GIẢI PHÁP VIỆT NAM ĐƯỢC QUYẾT ĐINH CHIA ĐÔI BIỂN ĐÔNG Á/TBD; TRUNG LẬP HÓA VIỆT NAM VÀ TRẢ LẠI HOÀNG SA &TRƯỜNG SA CHO VNCH ĐÊ MỸ KHAI TÁC DẦU VÀ QUỐC TẾ HÓA HÀNG HẢI BIỂN ĐÔNG, do hai lãnh tụ thế giới TT Barack Obama và TBT Cộng sản Trung quốc, Tập Cận Bình sẽ gặp gở, bàn thảo nhau hợp tác sống chung hòa bình: chia đôi ảnh hưởng ĐNÁ/TBD.Đặc biệt giải quyết dứt điểm CSVN trong ngày 7 và 8/6/2013 tại Hao Kỳ. Rất là quan trọng cho số phận CSVN.
   Đây cũng là bản nhắc lại trong các kỳ họp mật đàm liên quốc gia giữa Trung Quốc- Nga Xô- Hoa Kỳ suốt tháng vừa qua, do ông TBT Tập Cận Bình ngoại giao đến nhiều nước, như con thoi, chỉ để bàn về CSVN là trở ngại duy nhất cho hợp tác hoa bình và Quốc tế hóa hàng hải Biển Đông có gắn liền Hoàng Sa & Trường Sa VN là chặn đường giao lưu hàng hải quốc tế. Giải pháp trả lại Hoàng Sa & Trường Sa là của VNCH là thi hành Hiệp Định Paris/73, có quốc tế LHQ giám sát thi hành, là đúng theo ting thần công ước quốc  tế, công bằng cho VNCH.


Trung Cong thuong luong voi My & Nga giao VN cho Trung Hoa.

 


  Thông tin nầy chính xác nếu có ai theo dõi chương trình Truyền Hình Hoa Kỳ của Đài CCTV News (San Jose, bang California) trong mấy ngày qua đã thấy Quốc Hội Trung Cộng họp về vấn đề nầy.
             
MỜI XEM TÀI LIỆU ĐÍNH KÈM PHIÁ DƯỚI:

TRUNG CỘNG thương lượng với Mỹ và Nga giao VN cho Tàu coi như phần đất thuộc Trung Hoa như HONGKONG và MACAU
 
Von: BACH VU [mailto: ]
TRUNG QUỐC KHAI MẠC KỲ HỌP QUỐC HỘI CHUẨN BỊ CÔNG BỐ:
VIỆT NAM là “Đặc Khu Hành Chính” của Trung Quốc!
VIỆT NAM SỬA ĐỔI HIẾN PHÁP, TÁI TỔ CHỨC CHÍNH PHỦ THEO ĐIỀU KIỆN DO TRUNG CỘNG CHỈ ĐẠO!
 
Trong lúc cả nước đang thờ ơ chủ quan rằng Cộng sản Việt Nam còn gìn giữ độc lập cho đất nước…?
 
VIỆT PRESS INTERNATIONAL Thứ Ba, 05/03/2013, 12:05 (GMT+7)
 
Thực chất, việc đưa ra chiêu bài sửa đổi hiến pháp là do Trung Cộng chỉ đạo trong kế họach chuẩn bị tổ chức lại hoàn toàn guồng máy chính trị CSVN để biến Việt Nam thành “Đặc Khu Hành Chính” (Special Administrative Region – SAR) của Cộng Hòa Nhân Dân Trung Quốc, như qui chế “Một Quốc Gia Hai Chế Độ” đã thực hiện tại Hồng Kông và Macau.
 
Trong kế họach này có những việc nhất thiết phải xảy ra:
1-Qua cuộc họp Quốc Hội kỳ này, Trung Cộng sẽ công bố tập đoàn lãnh đạo mới của họ.
2-Trung Quốc sẽ tái phối trí các thành phần lãnh đạo cho Việt Nam, Nguyễn Sinh Hùng, Chủ Tịch Quốc Hội sẽ thay thế Nguyễn Tấn Dũng trong một cuộc bầu cử phi-dân-chủ.
3-Việt Nam sẽ ngưng tất cả các hợp tác quân sự với Hoa Kỳ và giới hạn quan hệ quốc tế.
4-Sự đặt mua vũ khí từ Nga và trở lại của Nga ở Vịnh Cam Ranh là để ngăn chặn Hoa Kỳ.
5-Quân Đội Nhân Dân Việt Nam đã mất khả năng chiến đấu và hoàn toàn lệ thuộc Quân Đội Nhân Dân Trung Quốc.
6-Những thành phần thân Mỹ sẽ bị lọai  khỏi chính quyền CSVN, Nguyễn Tấn Dũng và lâu la sẽ ra nước ngoài xin tị nạn, những số tiền tham nhũng kếch sù lên hàng trăm tỉ đô la bị các ngân hàng do Trung Cộng kiểm soát đóng băng và giam giữ không cho xuất ngân.
7-Chế độ công an trị sẽ ngự trị trên nhân dân Việt Nam, tất cả các dân quyền, nhân quyền đều bị chà đạp.
8-Trung Cộng tiếp tục chính sách bành trướng ở Biển Đông, cấp visa di dân tự do cho người Trung Hoa đến Việt Nam chiếm đóng, lập nghiệp, và cấm ngư dân Việt Nam ra khơi đánh cá để nắm bao tử của cả nước Việt Nam.
9-Hoa Kỳ mặc cả với Trung Quốc, không trở lại chiến trường Việt Nam, nếu cần thiết sẽ có biện pháp chia đôi Việt Nam, Hoa Kỳ thành lập một quốc gia mới từ Đà Nẳng trở vô. _
     Liên kết: http://www.ukdautranh.com/2013/03/ban-nuocviet-nam-la-ac-khu-hanh-chinh.html?spref=fb
     Nguồn: https://mail.google.com/mail/u/0/?tab=wm#inbox/13e789aed37ac803


 

Nhân viện phụ trách dịch vụ ngoại quốc của tòa Tổng Lãnh Sự Mỹ tại Sài Gòn bị bắt vì bán thị thực nhập cảnh kiếm hàng triệu Mỹ kim

25/05/2013 02:23
Điều tra viên Dinits nói là “Ông ta đã chuyển tiền ra khỏi Việt Nam bằng những người rữa tiền qua các ngân hàng ngoại quốc chủ yếu đóng tại Trung quốc, đến một trương mục nhà băng ở Thái Lan mà ông ta đã mở vào tháng 5, 2012.
Cali Today News –  Tin tức tiếng Việt tại Sài Gòn và tin tức tiếng Mỹ tại Hoa Kỳ rộ lên về chuyện một nhân viên dịch vụ nước ngoài Foreign Service officer của tòa tổng lãnh sự tại Sài Gòn, có tên là Michael T. Sestak, đã kiếm được vài triệu Mỹ kim qua dịch vụ bán chiếu khán nhập cảnh vào Hoa Kỳ với giá có khi lên đến 70 ngàn Mỹ kim. Đây là vấn đề mà báo Mỹ gọi là “visa-for-money scam”.
Theo tài liệu của tòa án vừa công bố, thì Michael T. Sestak đã “nhận hối lộ vài triệu Mỹ kim” từ các người dân Việt Nam, để đổi lấy chiếu khán nhập cảnh vào Mỹ.
Nhiều người sắp hàng chờ nộp đơn xin chiếu khán tại tòa Tổng Lãnh Sự Mỹ nằm trên đường Đồng Khởi
ở Sài Gòn vào ngày 24 tháng 1, 2013. Photo courtesy: Ảnh tư liệu của báo Tuổi Trẻ.
Ông Michael T. Sestak bị tố cáo tội gian lận chiếu khan nhập cảnh (visa fraud) và hối lộ (bribery) trong một đường dây liên quan đến vài quốc gia.
Những kẻ đồng phạm quảng cáo là giá tiền cho mỗi chiếu khán là từ 50 đến 70 ngàn và đôi khi thấp hơn. Điều tra viên Simon Dinits đã viết lời khai như thế. Cũng theo viên điều tra này, thì “Họ khuyến khích các người lấy mối nâng cao giá lên và lấy giá chênh lệch làm tiền hoa hồng cho họ.”
Theo các viên điều tra thì vụ việc nói trên xảy ra trong thời gian ông Sestak phụ trách bộ phận chiếu khán nhập cảnh cho những người không phải là di dân (non-immigrants visas) tại tòa tổng lãnh sự Mỹ tại Sài Gòn. Ông Sestak làm việc tại tòa tổng lãnh sự cho đến tháng 9 vừa qua, khi mà ông rời khỏi để chuẩn bị phục vụ Hải quân. Vào lúc đó, một mật báo viên đã báo cho các điều tra viên biết vụ việc này.
Ông Sestak vừa bị bắt một cách âm thầm vào tuần rồi ở miền Nam California. Chính quyền sợ ông ta trốn, nên đã yêu cầu trác tòa bắt giữ ông ta mà không cho tại ngoại hầu tra, cho đến khi ông ta được giải giao về Hoa Thịnh Đốn, nơi khởi thủy của vụ truy tố này kể từ ngày 6 tháng 5 vừa qua.
Điều tra viên Dinits đã truy tố Sestak và 5 người đồng phạm khác trong một lời khai dày 28 trang. 
Bản khai báo điều tra này cũng trình bày cách mà ông Sestak đã chuyển tiền hối lộ ra khỏi các nước thế nào.
Điều tra viên Dinits nói là “Ông ta đã chuyển tiền ra khỏi Việt Nam bằng những người rữa tiền qua các ngân hàng ngoại quốc chủ yếu đóng tại Trung quốc, đến một trương mục nhà băng ở Thái Lan mà ông ta đã mở vào tháng 5, 2012. Lúc ấy, ông ta dùng tiền mua bất động sản ở Phuket and Bangkok, Thailand.”
Sestak về làm việc tại tòa Tổng Lãnh Sự Mỹ tại Sài Gòn từ tháng 8, 2010, với chức vụ trưởng bộ phận chiếu khán không di dân (the chief of the non-immigrant visa staff).
Các nhà điều tra cho biết là từ 1 tháng 5, 2012 đến 6 tháng 9, 2012, tòa tổng lãnh sự đã nhận 31,386 đơn xin giấy chiếu khán không di dân, và đã bác hồ sơ ở tỷ lệ 35.1%. Cùng thời gian này, theo các điều tra viên,
Sestak giải quyết 5,489 đơn xin chiếu khán, và bác bỏ chỉ 8.2% hồ sơ mà thôi.
Tỷ lệ bác đơn xin chiếu khán nhập cảnh của ông Sestak còn xuống tới mức thấp 3.8% vào tháng 8, 2012 trước khi ông ta rời nhiệm sở.
Theo điều tra viên Dinits, một trong những đồng phạm bị truy tố với Sestak là “Tổng giám đốc văn phòng tại Việt Nam của một công ty đa quốc gia có trụ sở tai Việt Nam”. 4 đồng phạm khác là bạn bè và thân nhân của cá nhân này và tất cả đều sống tại Việt Nam.
Điều tra viên Denits nói rằng một đồng phạm “tiếp cận khách hàng tại Việt Nam và tại Mỹ” và quảng cáo là chiếu khán nhập cảnh có thể được bảo đảm, kể cả đối với những người mà những người đó không hẵn là những ứng cử viên có thể chắc chắn được. Những người đồng phạm này giúp huấn luyện cho người nộp đơn và chính ông Sestak sẽ xem duyệt hồ sơ.
Vào tháng 7 vừa qua, theo điều tra viên Dinits, thì một mật báo viên đã báo cáo cho các viên chức của tòa tổng lãnh sự biết là khoảng từ 50 đến 70 người từ một làng ở Việt Nam đã trả tiền một cách bất hợp pháp để có chiếu khán nhập cảnh.
Điều này đã khiến cho các nhà điều tra bắt đầu theo dõi các địa chỉ IP (internet) của các đơn xin chiếu khán nhập cảnh online, và từ đó tìm ra các máy điện toán và máy chủ cụ thể. Các điều tra viên cũng báo cáo kết quả truy tìm các vụ chuyển ngân, gồm cả khoản tiền 150 ngàn chuyển vào tài khoản của chị của Sestak ở Florida.
Các nhà điều tra còn tìm kiếm chứng cứ qua các trương mục emails. Theo Dinits, một tòng phạm còn viết trong một email vào ngày 5 tháng 7 như sau: “Cơ hội này chỉ còn một vài tháng nữa mà thôi, và sau đó thì kết thúc.”
Vụ việc này chắc sẽ không dừng ở đây. Chúng tôi sẽ cập nhật khi có tin tức mới.
Nguyễn Dương
 Nguôn:http://m.baocalitoday.com/vn/tin-tuc/cong-dong/nhan-vien-phu-trach-dich-vu-ngoai-quoc-cua-toa-tong-lanh-su-my-tai-sai-gon-bi-bat-vi-ban-thi-thuc-nhap-canh-kiem-hang-trieu-my-kim.html

Sau gần 40 năm, vẫn còn dân Việt Nam vượt biên


HÀ NỘI, Việt Nam  (AP) – Gần bốn chục năm sau khi hàng trăm ngàn người Việt Nam rời bỏ đất nước trốn chạy Cộng Sản trên những chiếc tàu mỏng manh, ngày nay số người  ra đi bằng đuòng biển vẫn còn đang gia tăng.

Australia-Refugees giangsinh

Từ năm ngoái, trại tập trung giam giữ dân tị nạn  từ các nước Á Châu đến Australia, trên đảo Christmas, đã được tiếp tục mở rộng thêm. (Hình: Paula Bronstein/Getty Images)


Chỉ riêng từ đầu năm 2013 đến nay đã có 460 người gồm cả đàn ông, đàn bà và trẻ con đến bờ biển Australia, nhiều hơn tổng số 5 năm trước.

Sự kiện bất ngờ này thu hút sự chú ý về tình trạng nhân quyền đang xấu đi của chế độ Hà Nội, dù rằng kinh tế yếu kém cũng có thể là lý do giải thích vì sao nhiều di dân đã quyết định chọn đi vào hành trình đầy rủi ro ấy.

Gần đây nhất, theo lời kể lại của những nhân chứng, một buổi sáng trong tháng trước,  chiếc tàu đánh cá  sơn bảng số đăng ký ở tỉnh Kiên Giang, chở những người Việt vượt qua hải trình 1,400 dặm đến Christmas Island, hải đảo gần Indonesia hơn là lục địa Australia.

Nhiều thuyền nhân Việt đến Australia đã bị giam giữ không có liên lạc. Chính quyền không cho biết những chi tiết về tôn giáo, quê quán của họ ở Việt Nam, hai điều ấy có thể khiến hiểu được lý do họ đi tỵ nạn.

Anh Truong Chi Liem, liên lạc được qua điện thoại từ Wiilawood Immigration Detention Center, một trại tập trung dân tị nạn ở ngoại ô Sydney, không tiết lộ gì về trường hợp của mình nhưng nói rằng: “Tôi thà chết ở đây còn hơn là bị buộc phải trở về Việt Nam”.

Người thanh niên 23 tuổi này rời khỏi Việt Nam 5 năm trước và đã bị bắt giữ 18 tháng ở Indonesia. Theo anh người Việt nào chỉ vì muốn kiếm được nhiều tiền hơn thì không khi nào chọn con đường vượt biển.

Nhưng anh cũng nói thêm: “Nếu một người có cuộc sống quá cơ cực, đối diện với sự đàn áp và đe dọa của nhà cầm quyền, thì họ vẫn ra đi”.

Một số người Việt đến Australia bằng đường qua Indonesia, theo hành trình mà một số rất nhiều dân tị nạn Đông Nam Á và Trung Đông mở ra từ hơn một thập kỷ.

Những người khác đi thuyền thẳng từ Việt Nam, hành trình dài và rủi ro hơn rất nhiều.

Qua những tuyên bố riêng rẽ, chính quyền Australia và Việt Nam đều nói rằng đại đa số những người này là di dân kinh tế có nghĩa là họ không đủ tiêu chuẩn để được hưởng quyền tạm dung.

Nhiều nhà hoạt động ở các cộng đồng người Việt tại Australia và các luật sư đại diện dân tị nạn Đông Nam Á không chấp nhận cách xếp loại ấy hoặc nêu lên những nghi vấn về thủ tục thanh lọc mà Australia áp dụng.

Họ cũng nêu lên mối quan tâm về số phận của những dân tị nạn mà Australia không muốn giữ lại và Việt Nam không muốn nhận về.

Ông Trung Doan cựu chủ tịch Cộng Đồng Người Việt Australia nói: “Thái độ của (chính quyền) Việt Nam là: ‘Những người này không bao giờ là bạn của cúng tôi, vậy thì vì sao phải nhận họ về’?”.

Trong một thông cáo, chính phủ Việt Nam nói rằng “muốn hợp tác với các bên liên hệ để giải quyết vấn đế”.

Dân tị nạn là chuyện nhạy cảm với Việt Nam vì làm phương hại đến tuyên truyền của đảng Cộng Sản rằng mọi người dân trong nước đều có cuộc sống tốt đẹp.

Hành trình vượt biên cũng gợi lại hình ảnh phong trào tị nạn ồ ạt sau khi chiến tranh kết thúc.

Sau 1975, những dân tị nạn trốn chạy sự đàn áp của người Cộng Sản thắng cuộc đã tạo nên một cuộc khủng hoảng nhân đạo toàn cầu.

Cảnh ngộ bi đát của họ trở thành tiếng chuông cảnh thức dư luận quốc tế và  tác động đến các giới lãnh đạo Hoa Kỳ cùng những nước đã là đồng minh đứng bên họ trong cuộc chiến.

Khoảng 900,000 người đã được hưởng quy chế tị nạn ở nhiều quốc gia Tây Phương, hầu hết là Hoa Kỳ, Australia, Canada, cho đến năm 1989 thì những thuyền nhân mới cần phải chứng minh theo Công Ước Geneva về quyền tị nạn.

Hiện nay Việt Nam vẫn là quốc gia với chế độ độc đảng và hạn chế nhiều quyền tự do, những người đối lập phê phán chính quyến, các bloggers hay nhà hoạt động tôn giáo có thể bị lãnh án tù nhiều năm.

Human Rights Watch tố giác việc tra tấn trong nhà tù là việc thông thường. Nhiều nhà hoạt động nhân quyền nói rằng sự trấn áp gia tăng trong hai năm gần đây.

Người ta chỉ hiểu biết rất ít về lý lịch của những người vượt biên trong năm nay.

Một số họ là các tín đồ Công Giáo đã tham gia cuộc biểu tình phản đối gần Nhà Thờ Lớn Hà Nội, theo lời Kaye Bernard, người bênh vực tị nạn đã tiếp xúc với một số người đến từ Hà Nội.

Những người khác cho biết có liên hệ với các vụ tranh chấp đất đai với các nhà cầm quyền địa phương.

“Tôi không cho rằng có thể tổng quát hóa, nhưng rõ ràng đang có sự gia tăng đàn áp ở Việt Nam.

Án phát nặng hơn và sự lo sợ tăng lên”, theo lời Hoi Trinh, một luật sư Úc gốc Việt từng cầm đầu một tổ chức trợ giúp dân tị nạn.
 Ông tin rằng: “Nếu số người sợ hãi tăng lên thì sẽ có thêm người trốn chạy”.

Luật sư Peter Hansen, một chuyên gia về Việt Nam đã cố vấn khiếu nại cho một số người mới  đến, cho biết một số nhỏ trường hợp mà ông am hiểu không bao gồm những trí thức, bloggers hay chính trị gia đối kháng được chính quyền nhắm tới trong chiến dịch trấn áp hiện nay.

Nhưng ông lưu ý rằng các chỉ hướng mà Australia áp dụng trong việc đánh giá các thỉnh nguyện của dân Việt, đã không xét tới thực tế ngược đãi các giáo phái trong một vài khu vực ở Việt Nam.

 Ông nhận định: “Tôi không thể giải thích tại sao có sự gia tăng đáng kể về số người ra đi năm nay, nhưng tôi có thể nói rằng tôi hoàn toàn chắc chắn là một số những người ấy không phải đến đây vì lý do kinh tế”.

Những quốc gia lân cận Việt Nam như Cambodia vẫn tiếp tục tiếp nhận một số nhỏ người tìm đường tị nạn từ thập niên 1990.

Mặt khác hàng ngàn người Việt rời đất nước ra làm việc ở các nước Á Châu hay nơi khác, kể cả bất hợp pháp và với tư cách lao động xuất khẩu, nhiều người đã không hồi hương khi mãn hợp đồng.

Australia tỏ ra là nơi mà nhiều người vượt biên muốn chọn, nhưng đất nước này đang phải đương đầu với con số kỷ lục dân tị nạn tìm đến trong năm nay.

Dưới áp lực của công luận, chính phủ Australia đã đặt ra điều kiện khó khăn hơn để được chấp thuận quyền tị nạn và thường giam giữ những dân tị nạn ở các hải đảo hẻo lánh xa cách với luật sư.

Những người chỉ trích cho rằng bằng cách hành động này, Canberra tránh né trách nhiệm theo quy định của  Công Ước Liên Hiệp Quốc về quyền Tị Nạn.

Cùng với dân các quốc tịch khác, người Việt bị giam giữ trong những trại tập trung ở lục địa Australia, hay Chistmas Island trên Ấn Độ Dương và các hải đảo Nauru, Manus Nam ngoài khơi Thái Bình Dương.

Các gia đình và trẻ con không có người trông nom đi theo, được giữ ở những trại có mức bảo vệ an ninh ít chặt chẽ hơn.

Nhà chức trách cho biết bốn dân Việt, trong đó có một thiếu niên, trốn khỏi một trại như vậy ở Darwin miền Bắc Australia đầu tuần này.

Các nhà hoạt động và luật sư bênh vực tị nạn nói rằng chủ trương đối xử khó khăn với dân Việt Nam của Australia đi đến một chỗ bế tắc: đó là chính quyền Việt Nam đã tỏ rõ thái độ không muốn nhận lại những người này.

Australia không thể đưa họ lên máy bay trả về Hà Nội, vì họ cần phải có hộ chiếu và thông hành do nhà chức trách Việt Nam cấp và như thế trước hết phải xác định căn cước lý lịch.

Năm 2011 trong số 101 dân tị nạn Việt Nam đến Australia, chỉ 6 người được hồi hương. Còn lại, rất ít nếu có, được tạm dung và hưởng  quyền tỵ nạn.  (HC)

Nguồn: http://saigonecho.com/news/index.php/tin-tuc/tin-nong/4229-sau-g-n-40-nam-v-n-con-dan-vi-t-nam-vu-t-bien

 Huỳnh Mai: St.8872

Tổng hợp tin tức

Thứ Năm, 30 tháng 5, 2013

NICK VUJICIC.VN!?- THƯƠNG PHẾ BINH VNCH- TÌNH NGƯỜI SAU CUỘC CHIẾN!

TÌNH NGƯỜI SAU CUỘC CHIẾN!: NICK VUJICIC.VN!?- THƯƠNG PHẾ BINH VNCH

Chớ có trách đòn thù CSVN!?, vì người tật nguyền này có phải là Thương Phế binh VNCH...!???- " Đồng minh với Tự Do, là thù với Cộng Sản!!! " Hãy biến họ là nạn nhân Chất Độc Da Cam, để kiếm tiền Mỹ!?. Không nên thương người Việt, bằng Nick Vujicic; đỡ tốn nuôi cơm.... và vì lòng ích kỹ, hận thù dân tộc...!?
Xin cảm ơn bạn cho tôi cái nhìn bản chất Cộng Sản về dân tộc tính Việt Nam, không có chút tình người sau 38 năm tàn rồi cuộc chiến!
Bọn cộng sản bán nước móc ruột dân bỏ ra 37 tỷ đồng để rước Nick Vujicic nhưng không bỏ ra 1 xu để nuôi người này!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! WHO IS THIS MAN ???

Ảnh Nick Vujicic VN!?
Ảnh tiểu sử của Mai Nguyễn Huỳnh  Huỳnh Mai St.8872

 Nhìn lại quê hương- Một màu thương đau!
Còn rất nhiều Nick Vujicic/ Thương Phế Binh VNCH cần được sự giúp đỡ của mọi người dân Miền Nam VNCH, đã môt thời được chiến sĩ QL. VNCH bảo vệ an lành cho cuộc sống bình an nơi hậu tuyến, mà họ phải hy sinh một phần thân thể để lại chiến trường năm xưa khi giặc cộng tràn về Sài Gòn 30-4- 1975.
  Các anh chiến sĩ TPB/VNCH cần sự biết ơn cho chính nghĩa Tự Do dân tõc, hơn là lòng thương hại...của sự phản bội quê hương, của bọn người: " Ăn cơm Quốc Gia, thờ Ma Cộng Sản "

Bản Lên Tiếng Thứ Hai- Hội Sử Học Việt Nam Tại Châu Âu

Bản Lên Tiếng Thứ Hai_Về Việc Tưởng-Niệm 50 Năm Hòa Thượng Quảng-Đức Tự-Thiêu Không Phù Hợp Với Chánh Pháp, Chánh Tín và Nhân Tâm
Hộp thư đến
x

Truc-Lam Yen-Tu
21:05 (18 giờ trước)

tới Que, khanh, Thich, vanphongtrungu., vptw, truyenthong, Quang, quang, GHPGVN, letrianbotatqu., phaphoanamuc, thnhattan, banbientap
Kính gởi đến chư quý tôn đức cùng quý ban biên tập các trang nhà và nhật ký điện tử Bản Lên Tiếng Thứ Hai_Về Việc Tưởng-Niệm 50 Năm Hòa Thượng Quảng-Đức Tự-Thiêu Không Phù Hợp Với Chánh Pháp, Chánh Tín và Nhân Tâm.
Kính mong chư quý liệt vị vui lòng tiếp tay phổ biến để xiển-dương chánh tín và bài trừ mê-tín dị đoan.
Đa tạ.
Trúc-Lâm Nguyễn-Việt Phúc-Lộc, tổng thư ký Hội Sử-Học Việt-Nam tại Âu-Châu.
***
Hội Sử-Học Việt-Nam tại Âu-Châu
Vietnamese historical Association in Europe
Websites : http://truclamyentu.info; http://quansuvn.info
Email: truclamyentu@truclamyentu.info
Bản Lên Tiếng Thứ Hai_Về Việc Tưởng niệm 50 Năm Hòa thượng Quảng-Đức Tự-Thiêu Không Phù Hợp Với Chánh Pháp, Chánh Tín và Nhân Tâm
Nam Mô Bổn Sư Thích-Ca Mâu-Ni Phật,
Kính bạch Đức Tăng Thống Thích-quảng-Độ, Giáo-Hội Phật-Giáo Việt-Nam Thống-Nhất
Kính bạch Hòa Thượng Thích-huyền-Tôn, Giáo-Hội Phật-Giáo Việt-Nam Thống-Nhất tại Úc-Đại-Lợi và Tân-Tây-Lan
Kính bạch Hòa-Thượng Thích-minh-Tâm, Giáo-Hội Phật-Giáo Việt-Nam Thống-Nhất Liên Âu
Kính bạch Đại lão Hòa-Thuợng Thích-phổ-Tuệ, Hòa-Thượng Thích-trí-Tịnh Giáo-Hội Phật-Giáo Việt-Nam
Kính bạch chư tôn, đại đức Tăng Ni,
Trong Bản Lên tiếng thứ nhất phổ biến ngày 20-05-2013 về việc tưởng-niệm 50 năm Hòa thượng Thích thượng Quảng hạ Đức tự thiêu, Hội Sử-Học Việt-Nam tại Âu-Châu đưa ra 5 nhận định và 5 lời kêu gọi. Văn bản này đã được sự quan tâm theo dõi của dư luận nói chung.
Bản Lên Tiếng Thứ Hai này, chúng con xin được nêu ra ba vấn đề không nên làm lễ tưởng-niệm Hòa thượng Quảng-Đức một cách long trọng, rất mong chư vị tôn đức lắng tâm tham khảo.
lichsuvietnam, lich su viet nam, ngô đình diệm, ngô đình nhu
Tổng-thống Ngô-đình-Diệm (hình bên trái); Cố vấn Ngô-đình-Nhu (hình bên phải) 
1/ Tưởng niệm long trọng sự tự-thiêu của Hòa thượng Quảng-Đức không phù hợp Chánh Pháp:
Sơ khởi bắt đầu từ vụ treo cờ hay không treo cờ Phật giáo đến vụ thảm sát ở đài phát thanh Huế qua việc vận động của Phật giáo, sau cùng là vụ tự-thiêu của Hòa thượng Quảng-Đức để bảo vệ đạo pháp.
Trong vụ treo cờ hay không treo cờ Phật giáo nhân ngày Phật đản, trong cách giải quyết, chính phủ Việt-Nam Cộng-Hòa thời đó đã không nhanh chóng, khéo léo giải quyết. Không nhanh chóng khéo léo giải quyết, không phải là cái tội càng không phải là sự cố ý để bị quy chụp là "đàn áp, phân biệt tôn giáo". Lợi dụng sự sơ hở này của chính phủ, kẻ gian đã khai thác một cách triệt để đã dẫn đến những sự kiện khác. Thực chất nằm trong một chuỗi âm mưu, lèo lái tinh vi của các thế lực ngoại bang bao gồm, Hoa-Kỳ, đảng Lao-Động Việt-Nam (tiền thân đảng Cộng-sản Việt-Nam), một nhóm tướng lãnh tạo phản, một số vị mặc áo Tăng sĩ nhưng không làm Phật sự, và Trung cộng. Tất cả vô tình hay hữu ý phối hợp rất nhịp nhàng để triệt hạ cho bằng được chính thể Việt-Nam Cộng-Hòa do ông Ngô-đình-Diệm làm tổng thống. Nhân vật trụ cột trong việc điều động, lèo lái này, một cán bộ điệp báo của cộng-sản Hà-Nội, đó là Trí-Quang.
Sự tự-thiêu của Hòa thượng Quảng-Đức là điều đưa đến sụp đỗ tất yếu của chế độ Đệ Nhất Việt-Nam Cộng-Hòa và hai cái chết thảm thương của cố Tổng-thống Ngô-Đình-Diệm và Cố Vấn Ngô-Đình-Nhu.
Hy sinh của Hòa thượng Quảng-Đức cho đạo pháp cũng như những Tăng, Ni, Cư sĩ Phật tử là điều vô cùng quý báu và cần trân trọng. Tuy nhiên, nguyên nhân đưa đến sự hy sinh này đã bị lợi dụng, bóp méo cho mục đích chính trị mờ ám. Mục đích chính trị đó là xâm chiếm và đưa cả dân tộc Việt-Nam vào vòng nô lệ giặc Tầu phương bắc của các thế lực ngoại bang.
Chánh pháp của đức Phật không hề kêu gọi Tăng, tín đồ lật đỗ một chế độ nhân bản, Đệ Nhất Việt-Nam Cộng-Hòa để lập nên một chế độ tàn bạo, phản quốc bán nước cho Tầu như Cộng-hòa xã-hội Chủ-nghĩa Việt-Nam.
Truyền thống của Phật Giáo, Đại Thừa hay Nguyên thủy chưa hề có hiện tượng phong Thánh tử đạo hay phong bồ tát cho bất cứ vị  Tăng, Ni, Cư sĩ nào.
Tại sao chư quý tôn đức đi ngược lại lịch sử truyền thừa của Phật giáo? Đây là câu hỏi thứ nhất.
Xin chư quý tôn đức cùng quý cư sĩ Phật tử khắp nơi vui lòng trả lời cho chúng con, chúng tôi là sự tự-thiêu của HT Quảng-Đức và Tăng, Ni, Cư Sĩ Phật tử đã đem lợi ích gì cho dân tộc, đạo pháp? Đây là câu hỏi thứ hai.
2/ Tưởng niệm long trọng sự tự-thiêu của Hòa thượng Quảng-Đức không phù hợp với Chánh Tín:
Ông Nguyễn-thành-Tài (Phó Chủ tịch Thường trực Ủy ban Nhân dân thành phố Sài-Gòn), xác nhận thầy Quảng-Đức là một liệt-sĩ cách mạng, nguyên văn như sau: ” “Chính từ ngọn lửa thiêng của Bồ tát đã làm thổi bùng lên tinh thần đấu tranh dũng cảm của đông đảo Tăng Ni, Phật tử và bao lớp người yêu nước, thúc đẩy phong trào cách mạng ở miền Nam thu đạt nhiều thắng lợi to lớn, giòn giã" - ngưng trích -. Phát biểu này được ghi nhận trong dịp khánh thành tượng đồng của HT Quảng-Đức ngày 18-09-2010.
Ông "Lê Thanh Hải, Ủy viên Bộ Chính trị, Bí thư Thành ủy TPHCM, cùng đại diện lãnh đạo Thành ủy, HĐND, UBND, UBMTTQ TPHCM đã đến tượng đài Thích Quảng Đức (ngã tư Cách Mạng Tháng Tám - Nguyễn Đình Chiểu, quận 3), dâng hương tưởng niệm 50 năm ngày Bồ Tát Thích Quảng Đức vị pháp thiêu thân". -ngưng trích-. Tại đây, ông phát biểu : "Sự kiện tự thiêu của Bồ Tát Thích Quảng Đức vào ngày 11-6-1963 ...cuộc đấu tranh do Phật giáo khởi xướng không chỉ mang tính tôn giáo mà động lực sâu xa là cuộc chiến tranh vệ quốc, giải phóng ách thống trị. Ảnh hưởng của cuộc đấu tranh này đã tác động rất lớn đến những hoạt động và thành quả của lực lượng Mặt trận Giải phóng miền Nam Việt Nam sau này" - ngưng trích- trên đây là buổi dâng hương của Thành ủy Sài-Gòn Việt cộng chiều 23-05-2013 trước tượng đài HT Quảng-Đức.
Hội Sử-Học nhận định hai phát biểu của các ông Nguyễn-thành-Tài và Lê-thanh-Hải là mê-tín dị đoan do CSVN chủ trương.
Tác giả Quang-Mai (trang nhà thuviengdpt.info, quansuvn.info đăng lại) có bài viết Xin Đừng Buôn Bán Nhục Thân Chư Thánh Tử Đạo Phật Giáo, bài có đoạn: "kỷ niệm 50 năm Pháp Nạn Phật Giáo Việt Nam, 50 năm Bồ Tát Quảng Đức và Chư Thánh Tử Đạo vị pháp thiêu thân – vị pháp vong thân, chúng ta hãy chỉ chí tâm thành kính tưởng niệm tấm gương hy sinh cao cả sáng ngời của quý ngài cho đạo pháp và dân tộc... đừng cố tình xen lẫn chính trị vào để biến tinh thần cuộc Pháp Nạn bi thảm nhưng trong sáng, hào hùng của Phật Giáo Việt Nam thành cuộc đấu tranh chính trị nhằm phục vụ một mục đích, ý đồ nào đó dù là do vô tình, nhẹ dạ, cả tin hay vì có dã tâm, hữu ý!
Xin đừng buôn bán nhục thân và tinh anh chư Thánh Tử Đạo Phật Giáo Việt Nam, đừng tráo đổi hồn thiêng Tăng Ni, Tín Đồ Phật Giáo đã vì đạo hy sinh trong cơn Pháp Nạn, vì đó là tư duy tội lỗi, là thái độ vô liêm sĩ, là hành vi bất chánh!" -ngưng trích-
Sự im lặng của chư quý tôn đức trước việc nhà cầm quyền CSVN ca tụng HT Quảng-Đức là liệt sĩ cách mạng, có phải đây là hình thức buôn bán nhục thân HT Quảng-Đức cũng như chư vị Tăng Ni, Phật tử đã chết hay không? Đây là câu hỏi thứ ba, tiếp theo phần một.
Qua hai phát biểu của các ông Nguyễn-thành-Tài và Lê-thanh-Hải cho thấy đảng Cộng-sản Việt-Nam đã lợi dụng Giáo hội Phật giáo Việt-Nam, thống nhất, tuyên truyền cho sự mê-tín dị đoan từ 50 năm qua.
Đồng thời, đó là điều thứ nhất xác nhận việc các GHPGVNTN hoạt động cho Cộng-sản Việt-Nam.
Trong Hòa-thượng Đôn-Hậu tự-thuật, khi gặp Hồ-chí-Minh ở miền Bắc (năm 1968), ông Hồ xác nhận và ca ngợi "Phật-giáo Việt-Nam" đã có những đóng góp lớn cho "cách mạng Việt-Nam" -ngưng trích-. Sự việc này được HT Đôn-Hậu tái xác nhận sau ngày 30-04-1975.
Hòa-thượng Đôn-Hậu tự-thuật do cựu Tăng sĩ Trí-Lực gởi đến Hội Sử-Học Việt-Nam và đăng ở địa chỉ:
Đây là điều thứ hai, "Phật-giáo Việt-Nam", cụ thể là một số thành viên của Tổng Hội Phật Giáo Việt-Nam, tiền thân của Giáo-Hội Phật-giáo Việt-Nam Thống-Nhất hoạt động, làm lợi cho việc xâm lăng Việt-Nam Cộng-Hòa của Hà-Nội và Bắc Kinh.
Bạch thư của Hòa-thượng Thích Tâm-Châu kể rõ về trường hợp này là điều thứ ba.
Vô Nhất Đại Sư thích thượng Thiền hạ Tâm đã cảnh giác tứ chúng về tình trạng "Phật Giáo Việt-Nam" nằm trong thời kỳ đấu tranh kiên cố của thời Mạt Pháp khi ngài đảm trách Viện-trưởng Phật-Học-Viện Huệ-Nghiêm. Là điều thứ tư.
Bài Tôn Vinh Vô Nhất Đại Sư Thích thượng Thiền hạ Tâm, có đoạn "...Ðại Sư đảm nhận trách nhiệm đào tạo Tăng tài cho Giáo Hội nhằm ngay thời kỳ đấu tranh kiên cố của thời Mạt Pháp. Ngay trong số những học tăng đang theo học tại Huệ Nghiêm, không ít vị đã bị lôi cuốn vào những cuộc đấu đá, sách động nhằm tranh giành quyền lực vô bổ. Chủ trương chuyên tâm nghiên cứu Phật học, tuyệt đối không tham gia vào những cuộc tranh chấp thế tục khoác mỹ hiệu bảo vệ đạo pháp của Hòa Thượng bị chống đối và ngài bị chỉ trích là khiếp nhược, cầu an, thiếu tinh thần tương trợ để tăng thêm “sức mạnh” cho Phật Giáo Việt Nam!
Nhận thấy không thể làm gì khác hơn được để vãn hồi tình trạng hỗn loạn nay biểu tình, mai tuyệt thực chống đối chính phủ được cầm đầu bởi những tăng sĩ hoạt đầu đầy tham vọng thời ấy, Ðại Sư đành chọn con đường từ nhiệm để kết thất ẩn tu." - ngưng trích -
Ngài là một vị thánh Tăng trong lịch sử Phật Giáo Việt-Nam cận đại, khi thị tịch biết trước ngày giờ: "trong lễ khai mộ ngày 21-12-1992, có cặp rắn vàng óng bò đến nằm trước mộ một lúc lâu, rồi ngẩng đầu, gật đầu chào ni sư Thanh Nguyệt ba lần trước khi bò mất dạng. Theo các môn nhân, đó là cặp vợ chồng rắn đã từng quy y với Hòa Thượng trước kia. Ðại Sư có lưu lại một kim cang nha xỉ xá lợi (tức là một cái răng rất chắc chắn, sáng đẹp, không ai cưa cắt nổi)" - ngưng trích-.
Căn cứ vào 4 điều bên trên, Hội Sử-Học Việt-Nam tại Âu-Châu xin đặt ba câu hỏi đến chư quý tôn đức (những vị đứng đầu các Giáo hội Phật Giáo mà Hội Sử-Học gởi thơ tới) và cư sĩ Phật tử khắp nơi.
1/ Sau phát biểu của ông Nguyễn-thành-Tài, xác nhận HT Quảng-Đức là liệt sĩ cách mạng, ngoài giáo hội phật giáo việt-Nam (tức giáo hội quốc doanh) im hơi lặng tiếng chấp nhận, không hề thấy các giáo hội Phật giáo việt-Nam thống-nhất tại Việt-Nam (Đức tăng-thống Quảng-Độ) và tại hải ngoại (các HT Minh-Tâm, Như-Huệ) có phản ứng. Không có phản ứng như vậy chư quý tôn đức đồng tình với ông Tài nghĩa là đồng tình với đảng Cộng-sản Việt-Nam?
2/ Theo Giáo Chỉ Số 9 và Thông Bạch Hướng Dẫn Thi Hành Giáo Chỉ Số 9 cũng như Tuyên Bố Chung của các Giáo Hội Phật Giáo Việt-Nam Thống Nhất Hải Ngoại, tổ chức trọng thể tưởng-niệm HT Quảng-Đức tự-thiêu, việc này phù hợp với Thông Tư của Trung Ương giáo hội Phật giáo Việt-Nam ban hành (ngày 28-03-2013) cũng như hướng dẫn của Ban tôn giáo chính phủ. Có phải là chư quý tôn đức trong Giáo Hội Phật Giáo Việt-Nam Thống Nhất Việt-Nam cũng như Hải Ngoại đang đồng hành với đảng Cộng-sản Việt-Nam?
Trong ba tạng kinh điển, mười hai phần giáo không hề đề cập đến việc Phật giáo Tranh Đấu hay Tranh Đấu Phật Giáo. Thế mà từ 50 năm, quý chư tôn đức lại lưu truyền ý niệm "Phật giáo tranh đấu". Đây là điều đi ngoài Chánh Pháp, Chánh Tín của đức Phật để lại. Có chăng đi nữa là những cuộc vận động của Phật Giáo đòi hỏi bình đẳng tôn giáo vào thời chính phủ Đệ Nhất việt-Nam Cộng-Hòa (từ tháng 5 đến tháng 11 năm 1963). Quyển "Phật giáo Tranh Đấu" được tái bản ở hải ngoại và cư sĩ Đào-văn-Bình gọi là "Cuốn Sách Bị Bỏ Quên: Phật Giáo Tranh Đấu". Đây là một sự sai lầm và vô cùng tai hại. Sai lầm là vì quảng bá những điều không đúng sự thật; tai hại là đã dẫn hàng tứ chúng vào sự mê-tín dị đoan làm lợi cho chế độ Cộng-sản Việt-Nam.
3/ Tưởng niệm long trọng sự tự-thiêu của Hòa thượng Quảng-Đức không phù hợp Nhân Tâm:
Những sự kiện liên quan đến Tổng Hội Phật Giáo Việt-Nam từ tháng 05 đến 11 năm 1963, những người có liên quan, hoặc bị giết chết, hoặc tự-thiêu hay bị hành hạ (nếu có), đều là những nạn nhân của thời cuộc, không, chưa phải là một pháp nạn thật sự.
Danh sách tiêu biểu gồm:
1/ Tám vị Phật Tử bị chết đêm 08-05-1963 tại đài phát thanh Huế
2/ Hòa thượng Quảng-Đức tự-thiêu ngày 11-06-1963
3/ Hải quân đại tá Hồ-tấn-Quyền, tư-lịnh Hải-Quân Việt-Nam Cộng-Hòa bị thảm sát vào lúc 11 giờ trưa ngày 01-11-1963
4/ Đại tá Lê-quang-Tung, tư-lịnh Lực-lượng đặc biệt
5/ Hai ông Ngô-đình-Diệm và Ngô-đình-Nhu bị giết ngày 02-11-1963
6/ Ông Ngô-đình-Cẩn bị xử bắn vào 17 giờ chiều thứ bảy ngày 09-05-1964 tại khám Chí -Hòa
Sau cuộc chính biến đẫm máu 01-11-1963, dân tộc Việt-Nam đã trải qua 50 năm với biết bao tang thương, thiệt hại nhân mạng gần hai triệu người.
Việc tưởng-niệm trọng thể do quý chư tôn đức hải ngoại và quốc nội tổ chức trong dịp giỗ 50 năm cho HT Quảng-Đức đã không phù hợp với nhân tâm. Tức là lương-tâm của một con người. Cũng như từ bi của một tăng sĩ Phật giáo. Việc này chỉ phù hợp với chủ trương thống trị bạo tàn, phản quốc của đảng Cộng-sản Việt-Nam.
Do đó, quý chư tôn đức nên thay đổi đường lối điều hành và tránh xa đảng cộng sản Việt-Nam, chớ gần gũi họ, có ngày di hại. Mặt khác (các giáo hội việt-nam thống nhất hải ngoại) núp bóng quốc kỳ Việt-Nam Cộng-Hòa, núp bóng anh linh tử sĩ VNCH, làm lợi cho CSVN qua việc tưởng-niệm HT Quảng-Đức, là hình thức đi hàng hai, không phù hợp với một người xuất gia. Điều đó hoàn toàn có hại.
Hội Sử-Học Việt-Nam tại Âu-Châu khẩn thiết kêu gọi quý chư tôn đức Phật giáo hải ngoại hãy hủy bỏ, hoặc giảm tầm long trọng những buổi lễ tưởng niệm HT Quảng-Đức, cũng như không quyên tiền Phật tử vào việc chi phí tưởng-niệm.
Quá khứ, Giáo Hội Phật Giáo Việt-Nam Thống Nhất hình thành năm 1964 sau chính biến đẫm máu 01-11-1963; Giáo hội Phật giáo Việt-Nam (quốc doanh) hình thành năm 1981 sau cuộc đổi đời đau thương của dân tộc vào 30-04-1975, hai giáo hội này chưa hề là đại diện của Phật-Giáo Việt-Nam đúng nghĩa. Và cũng không thể nào nói là giáo hội "dân lập", có truyền thống lịch-sử của Phật-giáo Việt-Nam.
Để trở thành đại diện chân chánh, đúng nghĩa cho Phật-giáo Việt-Nam, Hội Sử-Học Việt-Nam tại Âu-Châu chủ trương:
- Đối với Giáo Hội Phật Giáo Việt-Nam (giáo hội quốc doanh):
1/ Từ bỏ nhóm chữ chủ nghĩa xã hội trong chủ trương của giáo hội;
2/ Hủy bỏ hoặc giảm tầm quan trọng lễ tưởng-niệm HT Quảng-Đức tự-thiêu (đáng tiếc là quý vị đã thực hiện một cách rầm rộ không cần thiết);
3/ Lên tiếng bác bỏ luận điệu mượn màu, mượn máu của Tăng Ni Phật tử Việt-Nam làm lợi cho đảng cộng-sản Việt-Nam;
4/ Lên tiếng tố giác sự xâm lược của Trung cộng đối với Việt-Nam;
5/ Lên tiếng sám hối đối với dân tộc và đạo pháp Việt-Nam vì đã tiếp tay cho đảng Cộng-sản Việt-Nam gây bao tang thương thống khổ cho dân tộc Việt-nam từ 50 năm qua.
6/ Làm lễ tưởng-niệm, vinh danh hai vị Ngô-đình-Diệm, Ngô-đình-Nhu, Hồ-tấn-Quyền, Lê-quang-Tung, đã tuẫn-quốc trong chính biến 01-11-1963. Cũng như cho ông Ngô-đình-Cẩn.
- Đối với Giáo Hội Phật Giáo Việt-Nam Thống Nhất, hải ngoại:
1/ Hủy bỏ hoặc giảm tầm quan trọng lễ tưởng-niệm HT Quảng-Đức tự-thiêu.
2/ Giải tán nhóm thân hữu Già-Lam và nhóm Về Nguồn;
3/ Giải tán Giáo hội Phật giáo Việt-Nam Thống Nhất Hải Ngoại - Liên Âu;
4/ Lên tiếng sám hối đối với dân tộc và đạo pháp Việt-Nam vì đã tiếp tay cho đảng Cộng-sản Việt-Nam gây bao tang thương thống khổ cho dân tộc Việt-nam từ 50 năm qua;
5/ Hoàn trả tiền thu được của Phật tử để làm lễ tưởng-niệm (đối với GHPHVNTN tại Úc-đại-Lợi và Tân-tây-Lan);
6/ Làm lễ tưởng-niệm, vinh danh hai vị Ngô-đình-Diệm, Ngô-đình-Nhu, Hồ-tấn-Quyền, Lê-quang-Tung, đã tuẫn-quốc trong chính biến 01-11-1963. Cũng như cho ông Ngô-đình-Cẩn.
Hãy noi gương đức cố Tăng thống Thích thượng Huyền hạ Vi, nguyên phương trượng khai sơn Giáo Hội Phật Giáo Linh-Sơn Trên Thế Giới trong việc giải tán GHPGVNTN. Trước khi đến Pháp tỵ nạn, đức Tăng Thống thượng Huyền hạ Vi là vị giảng sư nổi tiếng của Viện hóa đạo giáo hội phật giáo Việt-Nam thống nhất. Tỵ nạn tại Pháp sau biến cố 30-04-75, thầy Huyền-Vi đã sáng lập Hội Phật Giáo Linh-Sơn (thay vì Giáo hội Phật giáo Việt Nam thống nhất hải ngoại) rồi Giáo Hội Phật Giáo Linh-Sơn. Ngày nay hệ thống Linh-Sơn đã có mặt khắp nơi trên thế giới.
Sáu điều nêu trên sẽ rất khó thực hiện với chư quý tôn đức, tuy nhiên trong Đại Phật Đảnh Thủ Lăng Nghiêm Kinh có đoạn kệ như sau:
Đại Hùng Đại Lực Đại Từ Bi Hi Cánh Thẩm Trừ Vi Tế Hoặc Linh Ngã Tảo Đăng Vô Thượng Giác Ư Thập Phương Giới Tọa Đạo Tràng Thuấn Nhã Đa Tánh Khả Tiêu Vong Thước Ca Ra Tâm Vô Động Chuyển
Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam tổ chức lễ tưởng-niệm vào ngày 29-05-2013 nhằm ngày 20-04 ÂL.
Phần còn lại là các Giáo Hội Phật-Giáo Việt-Nam Thống-Nhất, Hải Ngoại:
- Chùa Thiện-Minh (thuộc Giáo Hội Phật-Giáo Việt-Nam Thống-Nhất Liên Âu), Lyon Pháp làm lễ hai ngày 1 và 2 tháng 6 năm 2013
- Giáo Hội Phật Giáo Úc Châu tổ chức Đại Lễ Tri Ân Tưởng Niệm tại 2 địa điểm ở Sydney vào các ngày 15 và 19-06-2013.
50 năm qua, chư quý tôn đức đã bị nghiệp chuyển tham gia quá sâu vào những việc thế tục, tiếp tay cho chiến thắng của đảng Cộng-sản Việt-Nam trên xương máu dân tộc. Thì nay, cung thỉnh chư vị hãy dùng đại hùng đại lực để chuyển nghiệp. Trước là tự cứu mình (tự giác) thoát khỏi nghiệp báo, sau là cứu người (giác tha). Vào hai ngày 7 và 8 tháng 6 năm 2013, sẽ có cuộc họp thượng dỉnh giữa Tập-cận-Bình, chủ tịch Trung cộng và ông Obama, Tổng thống Hoa-Kỳ. Cuộc họp này có tầm quan trọng trên vận mạng biển đông. Có nghĩa là Hoa-Kỳ và Trung cộng sẽ thỏa hiệp chia đôi vùng biển Đông Nam Á, trong đó có các vùng đảo đang tranh chấp với Trung cộng.
Trước tình hình khẩn cấp của đất nước, chư quý tôn đức cần phải có hành động gấp rút, nhất là thay đổi tư duy, đường hướng để thích hợp với bối cảnh quốc tế và quốc nội sẽ vô cùng đen tối với dân tộc Việt-Nam sau cuộc họp nêu trên. Chúng con, chúng tôi không tin rằng quý vị đã thỏa mãn với "phước báu" chùa to, Phật lớn, Phật tử nhiều mà quên đi vận mạng dân tộc đang ngàn cân treo sợi tóc.
Hy vọng những lời tâm huyết của chúng con, chúng tôi sẽ được chư quý vị chú ý và lắng nghe.
Âu-châu ngày 28-05-2013, Việt lịch 4886, Phật lịch 2557
Hội Sử-Học Việt-Nam tại Âu-Châu
Bản Lên Tiếng Thứ Hai được phổ biển ở các địa chỉ:
Nhấp vào đây để Trả lời, Trả lời tất cả hoặc Chuyển tiếp

Nguồn: https://mail.google.com/mail/u/0/?shva=1#inbox/13ef09c1ed62a3eb

Người khác (14)
Truc Lam Yen Tu Lich Su Viet Nam


Hiển thị chi tiết
Quảng cáo – Tại sao hiển thị các quảng cáo này?
AAGReverse.com
Reverse Mortgage(Age 62+)
How Does Reverse Mortgage Work? Get Free Reverse Mortgage Handbooks From Senator Fred Thompson.
Quảng cáo khác (9)

Thứ Tư, 29 tháng 5, 2013

LỜI KÊU GỌI XUỐNG ĐƯỜNG BIỂU TÌNH PHẢN ĐỐI TRUNG QUỐC XÂM LƯỢC

Bộ trưởng Ngoại giao Phạm Bình Minh:

"Ta dùng biện pháp ngoại giao và tất cả các biện pháp hòa bình có thể..."

Và nhân dân đã chọn được biện pháp hòa bình:
Lời kêu gọi biểu tình phản đối Trung Quốc được đăng tải tại

http://danoan2012.blogspot.com/2013/05/loi-keu-goi-xuong-uong-bieu-tinh-phan.html?spref=fb





LỜI KÊU GỌI XUỐNG ĐƯỜNG BIỂU TÌNH


PHẢN ĐỐI TRUNG QUỐC XÂM LƯỢC









TOÀN DÂN XUỐNG ĐƯỜNG BIỂU TÌNH


PHẢN ĐỐI TRUNG QUỐC GÂY HẤN


VÀ XÂM PHẠM CHỦ QUYỀN VIỆT NAM TRÊN BIỂN ĐÔNG


NGÀY CHỦ NHẬT 02.06.2013
Một mùa hè nóng bỏng đã đến. Nhà cầm quyền Trung Quốc lại quen thói, ra tuyên bố cấm đánh bắt cá ở Biển Đông – trong đó có hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa thuộc chủ quyền Việt Nam.

Tiếp theo tuyên bố ngang ngược đó, Trung Cộng điều hàng chục tàu cá có sự yểm trợ của tàu chiến để đánh bắt trộm trên Biển Đông.

Trung Cộng đã ra tay đâm thẳng vào tàu cá của ngư dân Việt Nam, bắt giữ và áp giải tàu thuyền của ta đang đánh bắt trên ngư trường quen thuộc Hoàng Sa.

Hành động đó của nhà cầm quyền bành trướng Trung Cộng vi phạm nghiêm trọng chủ quyền Việt Nam trên Biển Đông.

Đồng bào hãy xuống đường, đem theo khẩu hiệu biểu ngữ hòa cùng dòng người hô vang khẩu hiệu Đả đảo Bành trướng Trung Quốc xâm lược, xâm phạm chủ quyền Việt Nam.

Thời gian: 08h30 ngày Chủ Nhật 02.06.2013

Địa điểm tập trung:

Tại Hà Nội: Khu vực HỒ GƯƠM
Tại TP Hồ Chí Minh: CÔNG VIÊN 30/4


TỔ QUỐC VIỆT NAM ANH HÙNG MUÔN NĂM!

ĐẤT NƯỚC VIỆT NAM TOÀN VẸN LÃNH THỔ MUÔN NĂM!


Nguồn: http://www.thegioinguoiviet.net/showthread.php?t=22230

Lễ đặt Vòng Hoa Tri Ân tại Đài Tưởng Niệm Chiến Tranh Việt Nam

Thứ Tư, 29/05/2013


Tin tức / Việt Nam

Lễ đặt Vòng Hoa Tri Ân tại Đài Tưởng Niệm Chiến Tranh Việt Nam

Lễ đặt Vòng hoa Tri ân nhanh chóng trở thành một truyền thống dù chỉ mới được phát động cách đây 4 năm.
Lễ đặt Vòng hoa Tri ân nhanh chóng trở thành một truyền thống dù chỉ mới được phát động cách đây 4 năm.
Hôm Thứ Bảy 25 tháng Năm 2013, một buổi lễ đặt vòng hoa tri ân do người Việt tại thủ đô Washington tổ chức đã diễn ra tại Bức Tường Đá Đen, tưởng niệm hơn 58,000 binh sĩ Mỹ đã hy sinh trong chiến tranh Việt Nam.

Chương trình đặt Vòng hoa Tri ân đã nhanh chóng trở thành một truyền thống dù chỉ mới được phát động cách đây 4 năm. Bác sĩ Trần Quốc Dũng, một hội viên của Hội Nhiếp ảnh Việt Nam tại thủ đô Washington, giải thích động cơ đã thúc đẩy ông phát động chương trình Vòng hoa Tri ân:

“Từ mười mấy năm nay, tôi vẫn quan tâm đặc biệt tới ngày Memorial Day, nhưng từ khi gia nhập Hội Nhiếp ảnh thì chúng tôi thường đi chụp hình những buổi lễ của Ngày Chiến sĩ Trận vong, những ngày đó tôi để ý thấy những thân nhân, những người bạn của những người đã mất và có tên trên tường, họ tới họ cầu nguyện và sờ tên của người thân rồi họ khóc, cái đó làm cho tôi rất cảm động. Cách đây chừng 4 năm, tình cờ tôi dẫn một vị Thượng Tọa tới thăm Korean War Memorial, tôi thấy một cặp vợ chồng người Đại Hàn mang bình nước để xịt lên một vòng hoa. Tôi hỏi thì ông bà nói họ đã được người Đại Hàn cử là cứ mỗi tuần phải có một vòng hoa tươi đặt tại đó, và trong tuần phải mang nước tới tưới cho hoa được tươi. Tôi mới hỏi tại sao người Việt mình không làm được như vậy, thì từ đó tôi khởi tâm là mình phải phát động các bạn bè anh em để dâng một vòng hoa để tri ân những chiến sĩ Mỹ đã hy sinh tại Việt Nam.”

Bác sĩ Dũng nói trong quá khứ, cộng đồng Việt Nam đã nhiều lần mang vòng hoa tới Đài Tưởng Niệm để tri ân, vai trò của ông chỉ là cổ động để tạo ra một thông lệ hàng năm đúng ngày Chiến sĩ Trận Vong, để tăng thêm ý nghĩa cho hành động đó.

Bác sĩ Dũng nói vì xúc động với những lời lẽ trong những lá thư để lại dưới chân bức tường Đài Tưởng niệm, lúc khởi xướng chương trình, ông đã yêu cầu mọi người hãy viết thư hay để lại một lời cảm ơn. Lời kêu gọi đó đã được sự hưởng ứng của nhiều người Việt tại Hoa Kỳ:

“Năm đầu tiên có một cô tên Julie Trần, cô ấy viết một bài thơ rất là ngắn nhưng mà tôi đọc, tôi thấy cảm động quá, thế là thay vì viết thư và để dưới chân tường, tại sao mình không làm một cái poster? Thì lúc tôi làm thì tôi cũng hy vọng mọi người sẽ chú ý đọc lời cám ơn của mình, nhưng tôi không ngờ lúc mình trưng ra như vậy, thì rất nhiều cựu chiến binh họ đi ngang qua họ đọc, họ dừng lại đó rất lâu, có nhiều người khóc, lấy khăn thấm nước mắt, thì lúc bấy giờ tôi hiểu ra là à, cái chuyện mình làm là phải và như vậy mình lại càng phải làm ra cái thông lệ hàng năm...”

Năm nay, một bài thơ tiếng Việt của ông Tuệ Kiên ở bang Texas đã được cô Hoàng Tâm ở vùng Washington DC dịch dang tiếng Anh cho người Mỹ đọc.

“Tôi đọc thấy cảm động quá cho nên phải tìm một người nào để dịch ra tiếng Anh để người Mỹ họ hiểu hơn, thì chị Hoàng Tâm ở vùng này, chị ấy dịch khéo quá đến nỗi mình đọc là mình cảm thấy liền. Rồi may lại có một anh là Hoàng Kim Anh anh ấy phổ nhạc. Lúc mà tôi nghe cái bản nhạc ấy thì tôi nghĩ trời ơi, nếu mà mình kiếm được một người nào mà hát cái bản nhạc này thì lại càng có ý nghĩa hơn nữa, cho nên tôi đã nhờ chị Như Hương ở vùng này và chị đồng ý giúp, quốc ca Hoa Kỳ và cái bài hát này, tôi thấy nhiều người nghe lại càng cảm động hơn.”

Năm nay, một buổi lễ cầu nguyện còn được cử hành với sự tham gia của các vị lãnh đạo tôn giáo và lãnh đạo cộng đồng người Việt vùng Washington.

Đối với các cựu chiến binh Mỹ từng tham chiến tại Việt Nam, hàng động tri ân của người Việt mà họ tình cờ được chứng kiến, là một ngạc nhiên gây xúc động.

Một số cựu chiến binh Mỹ kéo tới xem lễ và được đại diện cộng đồng Việt Nam trực tiếp ngỏ lời tri ân, đã cảm động rớt nước mắt. Ông Earl Wood nói:

“Tôi xin cảm ơn tất cả mọi người đã đến đây để chia sẻ Ngày Chiến sĩ Trận vong với chúng tôi. Chúng ta có mặt ở đây để tưởng niệm những đồng đội đã nằm xuống, đã chiến đấu cho nhân dân miền Nam Việt Nam, và gặp lại quý vị bây giờ, chúng tôi lấy làm tự hào là đã giúp quý vị, và chứng kiến quý vị bây giờ được hưởng tự do như chúng tôi.”

Một trong những người phục vụ phong trào chào mừng cựu chiến binh Mỹ trở về từ chiến tranh Việt Nam bắt tay và thân mật ôm lấy từng người đi ngang qua để tới Bức Tường Đá Đen, với câu nói chân tình: Welcome home, brother!

Ông cho biết cảm tưởng về buổi lễ tri ân của người Việt:

“Chúng tôi lấy làm tự hào là đã phục vụ trong quân đội và đã giúp đất nước của quý vị. Chúng tôi lấy làm cảm kích là quý vị hôm nay nói lên lòng biết ơn về những gì chúng tôi đã làm, và hy vọng chúng tôi sẽ được gặp lại quý vị trong năm tới.”

Suốt mấy thập niên qua, dù tích cực tham gia các hoạt động để bênh vực quyền lợi của các cựu chiến binh đã tham chiến tại Việt Nam, và luôn luôn có mặt trong khuôn viên Đài Tưởng Niệm để chào mừng các chiến hữu trong Ngày Chiến sĩ Trận vong, ông Spencer Nave chưa từng một lần bước xuống dưới kia và đi ngang qua Bức Tường Đá Đen, nơi ghi khắc tên của người em họ và nhiều đồng đội của ông. Ông Spencer Nave:

“Đã hơn 40 năm trôi qua, tôi sang Việt Nam từ năm 1964 và rời Việt Nam vào năm 1966... Trong bao nhiêu năm nay, tôi chưa bao giờ có đủ can đảm để đi ngang qua Bức Tường Đá Đen dưới kia, nơi tên của người thân và đồng đội của tôi được ghi khắc. Chứng kiến buổi lễ hôm nay, chúng tôi lấy làm cám ơn quý vị đã bày tỏ lòng cảm kích của quý vị. Điều đó chắc chắn làm chúng tôi cảm thấy nhẹ lòng hơn.”