NGƯỜI ĐIÊN SẼ KHÔNG NHỚ GÌ CẢ - QUÊN LUÔN QÚA KHỨ

NGƯỜI ĐIÊN SẼ KHÔNG NHỚ GÌ CẢ - QUÊN LUÔN QÚA KHỨ
Người Việt không thể hòa hợp hòa giải mà cần một khẩu hiệu khác
by Lê Diễn Đức - 7/18/2012

Những tên quan tòa không gì khác hơn là hình ảnh sắc nét thu nhỏ của một tập đoàn cai trị ngồi xổm lên công lý và bình đẳng xã hội. Là những đại diện tiêu biểu của hệ thống mà trong đó đám quân vô chính phủ mặc sức tung tác, tiếp tay cho các Ác lộng hành, cái Thiện bị vùi dập. Hãy tưởng tượng những tên quan tòa này gặp cô Trịnh Kim Tiến và gia đình của nạn nhân, vỗ vai nói thôi nhé, hãy quên đi quá khứ đau thương để nhìn về tương lai, cùng đoàn kết xung quanh ĐCSVN xây dựng đất nước!!!! Làm sao có thể quên quá khứ và hòa hợp, hòa giải trong bối cảnh đầy ắp nghịch chướng và phi lý như thế!...

Tôi thường dị ứng với câu "Hãy quên đi quá khứ, nhìn về tương lai".

Làm sao một con người có thể quên được quá khứ của mình.
Khi về già ai cũng nghĩ đến những ký ức của thời tuổi trẻ.
Khi sống đầy đủ, hạnh phúc con người có thiên hướng nhớ lại những thời điểm khó khăn, đau khổ, hiểm nguy và bất hạnh đã trải qua.
Quá khứ luôn hiện hữu ở trong ta, là kho lưu trữ tư liệu đời sống phong phú nhất và tốt nhất cho những quyết định trong lộ tình kế tiếp của mỗi nhân sinh.

Victor Hugo (1802-1885), nhà văn Pháp nổi tiếng, một trí thức dấn thân tiêu biểu của thế kỷ 19, đã nhận định:
"Lịch sử là gì? Là tiếng vọng của quá khứ phản ánh tương lai. Là sự phản ánh của tương lai ném vào quá khứ".

Leszek Kolakowski (1927-2009), triết gia Ba Lan, một trong số ít các triết gia của Đông Âu giành được sự thừa nhận ở đỉnh cao tri thức ở châu Âu và thế giới, nói:

"Có vẻ như quá khứ là sở hữu của chúng ta. Nhưng trái lại - chúng ta mới là sở hữu của nó, bởi vì chúng ta không có khả năng thay đổi nó, ngược lại nó chứa đầy toàn bộ sự tồn tại của chúng ta".

Vì thế, có thể đừng để sức nặng của quá khứ đè lên vai, hoặc làm chúng ta mất khôn ngoan, sáng suốt khi bước vào tương lai, nhưng quên thì nhất định không.

Tôi tin có nhiều người giống tôi. Rằng, nếu một kẻ nào đó đã cướp đoạt tài sản của tôi, giết hại người trong gia đình tôi, đẩy tôi vào sự khốn cùng, phải đối diện hiểm nguy để đi tìm kế mưu sinh ở xứ khác, thì tôi sẽ thù hận kẻ đó suốt đời, và khi có cơ hội tôi sẽ trả thù.

Sự trả thù không đồng nghĩa với việc lấy ác trả ác, nợ máu phải trả bằng máu, mà có rất nhiều cách có tình, có lý khác nhau. Có thể tôi sẽ tạo điều kiện cho kẻ đó sám hối trong day dứt khốn khổ của lương tâm để hoàn lương, trở về với xã hội trong một con người lương thiện, tử tế. Có thể tôi sẽ đưa kẻ đó ra trước công lý để xác định rõ tội ác mà y gây ra và một nền pháp lý công bằng, dân chủ sẽ trừng phạt y theo đúng theo các tiêu chuẩn nhân đạo.

Khi quá khứ chưa được thanh toán sòng phẳng thì lương tâm con người rất khó thanh thản.
Tôi quan niệm rằng, không thể tha thứ cho tội phạm và tội ác giết người không bao giờ hết thời hiệu. Tôi có thể cư xử với kẻ gây tội ác bằng thái độ hiểu biết, bao dung và văn minh, nhưng tha thứ thì tuyệt đối không.

Chính vì lẽ đó những khẩu hiệu của Đảng Cộng Sản Việt Nam (ĐCSVN) và của nhiều tổ chức chính trị, phong trào xã hội của người Việt rằng, chiến tranh đã trôi qua mấy chục năm, hãy quên đi quá khứ, nhìn về tương lai, hòa hợp hòa giải dân tộc, đoàn kết xây dựng đất nước, là sáo rỗng, không thực tế.

ĐCSVN đã gây nhiều tội ác, hành xử tàn nhẫn với quy mô và mức độ lớn đối với hàng trăm ngàn quân dân cán chính của thể chế Việt Nam Cộng Hòa và dân chúng miền Nam sau 1975, làm tan nát lòng người, tạo ra hận thù, chia rẽ chồng chất, và hiện vẫn tiếp tục gây tội ác với nhân dân trong nước.

Ở đây khoan đề cập và bàn luận về những tội ác khác trong các hồ sơ Cải Cách Ruộng đất, Nhân văn - Giai Phẩm, Thảm sát Mậu Thân 1968 tại Huế, và chiến dịch đàn áp thô bạo những người bất đồng chính kiến và yêu nước chống Trung Quốc trong giai đoạn gần đây.

Gần 40 năm chiến tranh trôi qua. Đúng thế. Nhưng kẻ cướp kia vẫn ngông nghênh, hãnh tiến. Truớc tội ác y vẫn khẳng định mình "làm đúng" và "bình tĩnh" - giống như lời của tên trung tá công an Hà Nội Nguyễn Văn Ninh, kẻ đã dã man đánh chết ông Trịnh Xuân Tùng, trong phiên tòa ngày 17/7/2012 vừa qua.

Gần 40 năm chiến tranh trôi qua, đã chưa hề có một chút ăn ăn, một lời xin lỗi nào từ phía ĐCSVN, chí ít vì sai lầm lịch sử không thể nào chấp nhận trong đối nhân xử thế với đồng bào ruột thịt của mình!

Vậy hỏi nạn nhân làm sao có thể quên đi quá khứ?
Những ai khuyên nạn nhân quên đi lúc này nên nhanh chóng được đưa vào nhà thương điên!
Và càng trớ trêu, trơ tráo hơn khi chính tên kẻ cướp ấy kêu gọi nạn nhân quên đi quá khứ!

Phiên tòa ngày 17/7/2012 không gì khác hơn là hình ảnh sắc nét thu nhỏ của một nhà nước bất nhân, một hệ thống chính trị độc quyền đang lũng đoạn mọi kỷ cương xã hội, mục rữa vì tham nhũng, làm kiệt quệ đất nước từ tiềm lực đến các giá trị đạo đức, nhân văn.

Những tên quan tòa không gì khác hơn là hình ảnh sắc nét thu nhỏ của một tập đoàn cai trị ngồi xổm lên công lý và bình đẳng xã hội. Là những đại diện tiêu biểu của hệ thống mà trong đó đám quân vô chính phủ mặc sức tung tác, tiếp tay cho các Ác lộng hành, cái Thiện bị vùi dập.

Hãy tưởng tượng những tên quan tòa này gặp cô Trịnh Kim Tiến và gia đình của nạn nhân, vỗ vai nói thôi nhé, hãy quên đi quá khứ đau thương để nhìn về tương lai, cùng đoàn kết xung quanh ĐCSVN xây dựng đất nước!!!!

Làm sao có thể quên quá khứ và hòa hợp, hòa giải trong bối cảnh đầy ắp nghịch chướng và phi lý như thế! Gần ba triệu người Việt dù buộc phải bỏ đất nước ra đi, không có bất kỳ thù hận nhỏ nào với gần 90 triệu đồng bào trong nước. Nếu còn, nếu có, thì phải xác định thật rõ ràng, cụ thể: họ chỉ thù hận bộ máy cai trị của ĐCSVN. Bởi vì hàng năm vẫn có hàng trăm ngàn người Việt từ nước ngoài trở về thăm quê hương, hòa mình vào cuộc sống bình thường với tất cả mọi người từ Bắc chí Nam.

Suốt mấy chục năm nay, hàng năm họ vẫn gửi về nhiều tỷ đôla giúp đỡ thân nhân, gia đình và đầu tư làm ăn tại Việt Nam. Ngoài ra, cần nhấn mạnh thêm rằng, khẩu hiệu "hòa hợp hòa giải dân tộc" không những bất khả thi với Việt Nam, mà với mọi dân tộc. Trong xã hội loài người, ở đâu trên hành tinh này cũng tồn tại sự chia rẽ, đố kị, và những đối tượng quá khích, cực đoan trong cách sống và tư tưởng riêng của mình. Ở môi trường nào xã hội loài người cũng có những mâu thuẫn xung khắc không thể hòa hợp hòa giải, nhưng có thể chấp nhận nhau bằng thỏa hiệp trên cơ sở tiêu chuẩn và nguyên tắc nào đó.

Chúng ta hay lấy người Hoa như là tấm gương để nói về sự tương trợ, đoàn kết. Nhưng nếu đọc tác phẩm "Người Trung Quốc xấu xí" của Bá Dương (đã được dịch giả Nguyễn Hồi Thủ chuyển sang Việt ngữ), thì người Hoa đâu có khá gì hơn người Việt. Họ có đủ mọi tính xấu xa mà chúng ta vẫn nói về bản thân.

Các dân tộc nhỏ trên Trung Hoa lục địa mênh mông vẫn mặc cảm bị coi thường, phân biệt đối xử bởi thái độ ngạo mạn, kẻ cả của người Hán và chính sách Hán hóa của nhà cầm quyền Bắc Kinh.
Người Đài Loan khi được hỏi "Are you Chinese?" thường trả lời "I'm from Taiwan". Hay ở Houston (Texas, Hoa Kỳ) có hiện tượng người Đài Loan và Hongkong không mua sắm hàng ở các siêu thị do di dân Trung Hoa lục địa làm chủ.

Mẫu hình thứ hai mà chúng ta ngộ nhận là dân tộc Do Thái. Tôi có người bạn thân, cựu giám đốc Cơ quan Thương mại Mỹ - Ba Lan tại Warsaw. Khi tôi khen người Do Thái đoàn kết nên nhà nước Israel mới tồn tại, phát triển và đứng vững trong một khu vực bị bao bọc toàn các quốc gia thù địch, đã bị ông bạn cười và nói tôi nhầm to. Ông ta giải thích người Do Thái có rất nhiều đạo phái, chia rẽ và đố kị nhau sâu sắc. Họ chỉ chung tay khi đất nước lâm nguy hoặc cần đến sự hỗ trợ vì lợi ích chung của dân tộc Do Thái.

Tương tự như người Ba Lan. Czesław Miłosz (30/6/1911 - 14/8/2004), nhà văn Ba Lan, Giải thưởng Nobel Văn học năm 1980, trong một số tác phẩm ông đã chế nhạo người Ba Lan, lòng yêu nước và tính anh hùng dân tộc của họ. Tuy nhiên ông vẫn được Quốc hội Ba Lan dân chủ tôn vinh (lấy năm 2011 làm "Năm Czesław Miłosz" nhân dịp 100 năm ngày sinh của ông).

Stefan Żeromski (1864-1925), một nhà văn lớn khác của Ba Lan đã viết: “Khu nhà tự thân nô lệ là Ba Lan, nơi các đảng phái sừng sộ với nhau và nền báo chí vu khống đưa ra các bản án”.

Người Ba Lan đã đoàn kết tranh đấu xóa bỏ chế độ cộng sản, nhưng ngay sau khi Ba Lan giành được tự do đã có hơn 1000 đảng ra tranh cử vào quốc hội dân chủ đầu tiên trong năm 1991, đến nay còn hơn 80 đảng phái và tổ chức chính trị hoạt động, cạnh tranh gay gắt, chỉ còn thiếu đánh nhau vỡ đầu. Nhưng đất nước Ba Lan suốt 23 năm qua ổn định, phát triển và cuộc sống ngày mỗi thịnh vượng hơn.

Vì thế, chúng ta nên dẹp bỏ tư duy "quên đi quá khứ, nhìn về tương lai", "hòa hợp hòa giải dân tộc" mà hướng về một mục tiêu khác: tạm (chỉ tạm thôi) gác lại khác biệt và quá khứ, cùng xắn tay áo tạo ra một sân chơi dân chủ, bình đẳng cho tất cả mọi người. Sân chơi này có luật nghiêm minh và trọng tài độc lập. Mỗi phần tử trong xã hội có thể vào sân tranh tài bình đẳng, quyết giành chiến thắng không khoan nhượng, nhưng "fair play" trong khuôn khổ các quy tắc được mọi bên đồng thuận.

Sân chơi này chính là hệ thống chính trị dân chủ pháp trị, là xã hội dân sự trong đó ai có nhu cầu đều có thể tham gia vào quá trình quản lý và điều hành đất nước với điều kiện tôn trọng luật chơi của các định chế dân chủ - là những phương tiện bền vững kiểm soát mọi hoạt động của nhà nước, được hiến pháp bảo hộ.

Như vậy chìa khóa của toàn bộ vấn đề, cội rễ của mọi vấn đề dân tộc, nguyên nhân của mọi bế tắc có thể giải quyết, đó là phải thay đổi hệ thống chính trị độc quyền, đặc quyền và đặc lợi, một cơ cấu maphia gắn với chủ nghĩa tư bản thân hữu lạc hậu và vong bản hiện nay tại Việt Nam.

Để đạt được mục tiêu này cần hai yếu tố mang tính quyết định. Thứ nhất, nhân dân trong nước phải nâng khát vọng tự do và tinh thần tranh đấu lên cấp độ quyết liệt, chấp nhận thiệt thòi, hy sinh, tạo áp lực bão táp lên tập đoàn lãnh đạo ĐCSVN.

Thứ hai, tự thân các đảng viên ĐCSVN còn có lòng yêu nước, biết đặt lợi ích dân tộc lên trên hết. Những đảng viên này thức thời nắm bắt cơ hội, thúc đẩy và quyết định đứng chung vào con đường xây dựng Việt Nam theo trào lưu tiến bộ không thể đảo ngược và tránh được nguy cơ xảy ra sự hỗn loạn và đổ máu thêm cho dân tộc vốn đã bị quá nhiều tổn thất sinh mạng qua các cuộc chiến tranh. Từ đây tạo ra một cuộc chuyển hóa, nhưng phải lột xác thực sự để thay đổi ý thức hệ tư tưởng, đoạn tuyệt dứt khoát với y thức hệ cộng sản và trang bị cho lực lượng của mình một vũ khí tư tưởng dân chủ văn minh, cạnh tranh lành mạnh với lực lượng khác trong cộng đồng dân tộc.

Thông qua bầu cử tự do, thậm chí ĐCSVN lúc ấy với bộ mặt mới, giành được đa số phiếu ủng hộ của nhân dân thì vẫn tiếp tục cầm quyền. Luật chơi dân chủ là vậy. Điều này đã và đang diễn ra bình thường tại các nước cựu cộng sản Đông Âu.

Lộ trình này cũng đã được lịch sử trải nghiệm và chứng minh tính khả thi và thực tiễn ở nhiều quốc gia. Miến Điện là bài học nhãn tiền. Sự ủng hộ cuộc tranh đấu dân chủ trong nước của cộng đồng người Việt ở nước ngoài hay sự hỗ trợ, thậm chí can thiệp của cộng đồng các quốc gia dân chủ trên thế giới cũng quan trọng, nhưng không mang tính quyết định như hai yếu tố đã nêu. Chưa có hai yếu tố quyết định trên đây, chúng ta sẽ tiếp tục sống trong tình trạng của một "xã hội mà cái ác, cái xấu đang hoành hoành và chưa có biểu hiện dừng lại, bởi vì những người trong bộ máy công quyền dường như không cố gắng để làm người mà quyết sống trọn đời, trọn kiếp làm dã thú" - nhà văn Phạm Thành đã "ghê rợn" thốt lên như thế sau phiên tòa phúc thẩm ngày 17/7 tại Hà Nội đã nói tới

Từ Hòa Hợp Hòa Giải Tới Liên Kết Tạp Bí Lù
by LãoNgoanĐồng - Sat Jul 21, 2012 5:24 pm - Tác Giả; Nguyễn Nhơn

Đọc bài “Người Việt Không Thể Hòa Hợp Hòa Giải mà cần Một Khẩu Hiệu khác” nghe cũng đốp chát, báng bổ như “Tổ Quốc Ăn (cũ) Năn” của Nguyễn Gia Kiểng, nhưng phủ nhận gần sạch bách HHHG Kiểng. Tôi nói gần sạch bách bởi vì tác giả Lê Diễn Đức rốt cuộc còn chừa lại chút đuôi “tạm thời liên kết”, nghĩa là không thể HHHG được thì tạm thời bắt tay nhau để …” tạo ra sân chơi dân chủ, bình đẳng cho mọi người.”

Nói cho thật, cái “Khẩu Hiệu khác” nói đây chẳng qua là cái đuôi của “Phong trào Liên Kết Trong, Ngoài” thời TS.Nguyễn Bá Long, Canada với cs Phản tỉnh Nguyễn Hộ, chuyển qua “HHHG Đổi mới đảng” bằng Kiến Nghị_Thơ Ngỏ, quẹo qua “Con Đường Việt Nam” bị lộ tẩy, nên lẹo lại cái “Khẩu Hiệu Khác” nầy đây!
Nói vắn tắt, các quí ông “làm chánh trị phe đảng” uốn éo, vặn vẹo, tránh né chỉ vì...” Sợ làm Cách Mạng Đổ Máu,” vậy thôi. Cầm quyền thì muốn, tranh đấu đổ máu để giành lại chánh quyền từ tay cs lang sói thì không dám làm, bèn nói thác ra từ bi, hĩ xã không muốn ai đổ máu:

“Như vậy chìa khóa của toàn bộ vấn đề, cội rễ của mọi vấn đề dân tộc, nguyên nhân của mọi bế tắc có thể giải quyết, đó là phải thay đổi hệ thống chính trị độc quyền, đặc quyền và đặc lợi, một cơ cấu maphia gắn với chủ nghĩa tư bản thân hữu lạc hậu và vong bản hiện nay tại Việt Nam.

Để đạt được mục tiêu này cần hai yếu tố mang tính quyết định.
Thứ nhất, nhân dân trong nước phải nâng khát vọng tự do và tinh thần tranh đấu lên cấp độ quyết liệt, chấp nhận thiệt thòi, hy sinh, tạo áp lực bão táp lên tập đoàn lãnh đạo ĐCSVN.

“Thứ hai, tự thân các đảng viên ĐCSVN còn có lòng yêu nước, biết đặt lợi ích dân tộc lên trên hết. Những đảng viên này thức thời nắm bắt cơ hội, thúc đẩy và quyết định đứng chung vào con đường xây dựng Việt Nam theo trào lưu tiến bộ không thể đảo ngược và tránh được nguy cơ xảy ra sự hỗn loạn và đổ máu thêm cho dân tộc vốn đã bị quá nhiều tổn thất sinh mạng qua các cuộc chiến tranh. Từ đây tạo ra một cuộc chuyển hóa, nhưng phải lột xác thực sự để thay đổi ý thức hệ tư tưởng, đoạn tuyệt dứt khoát với y thức hệ cộng sản và trang bị cho lực lượng của mình một vũ khí tư tưởng dân chủ văn minh, cạnh tranh lành mạnh với lực lượng khác trong cộng đồng dân tộc.”

Cái yếu tố “quyết liệt”, “bảo táp” thứ nhứt nầy nghe nỗ rôm rốp mà nghiệm lại phi lý: Làm thế quái nào mà tranh đấu quyết liệt, tạo áp lực bảo táp lên tập đoàn lãnh đạo đảng thổ phỉ mà còn nguyên lành, không sứt mẻ chút gì cho được, há? Chỉ e rằng chưa léng phéng được tới gần hang ổ Ba Đình của bọn Trùm Cá Tra 14 đứa thì đã sứt tay, gãy gọng rồi! Bằng cớ là trong 11 cuộc biểu tình năm ngoái, mới tụ họp vài trăm nhân mạng mãi đằng vườn hoa Lý Thái Tổ mà bọn “chỉ biết còn đảng, còn mình” lớp đạp vô mặt, lớp đánh lọi tay, bễ mặt, bắt bớ tùm lum đó thôi!

Cho nên cái yếu tố thứ hai lại càng không tưởng, phi lý hơn. Làm sao mà khi không, khi khổng, khi khồng các quí ông cọng sản dù không quyền cao chức trọng đi nữa, cũng vẫn là nhà cao, cửa rộng, gia đình êm ấm, bỗng nỗi lòng yêu nước ầm ầm, giác ngộ bừng bừng, xáp dzô cùng các ông ngơ ngáo ngoài đảng làm áp lực quyết liệt, bằng tay không, buộc bọn cs đương quyền thoái vị, tạo sân chơi dân chủ, bình đẳng, bầu cử tự do ba bề, bốn bên cho dược?!

Thôi thì cứ giả thiết rằng: Các quí ông cs cấp trung, “tối rượu sâm banh, sáng sửa bò” lâu ngày sanh ra nhàm chán, bèn a tùng cùng quì vị lơ ngơ ngoài đảng bày trò đối lập cuội chơi. Các ông Trùm cá tra Ba Đình bị dân chúng chửi quá cũng buồn, để cho các quí ông “ đối lập, đối kháng” múa lèo cho dzui. Vậy thì chúng ta ba bề, bốn bên cùng ra sân “ dân chủ, bình đẳng” có công an, bộ đội “do đảng chỉ huy” bảo vê để yên tâm cùng nhau múa lèo!

Rốt cuộc rồi cũng có thứ chánh quyền ba bê, bốn bên, tạp bí lù như kịch bản của tác giả Lê Đức diễn: 1/4 cà ngơ ngoài đảng, 1/4 cọng sản “giác ngộ” +1/2 cọng sản “hũ bại” mà có công an, bộ đội trong tay. Như vậy thì đảng cọng cũng phẻ vì khỏi bị làm rầy mà các ông muồn cầm quyền mà không ưa đổ máu cũng vui lòng vì được cầm quyền mà không trầy vi, tróc vãy gì. Kể ra ba bề, bốn bên đều có lợi. Chỉ có dân chúng dài cổ đợi: Cốt khỉ hoàn cốt khỉ.

Từ “cọng sản chuyên chính” đổi sang “độc tài nửa lừng”, cuối cùng quay lại “cọng sản chính chuyên” như Cọng sản KGB Putin đang làm bên nước Nga: Từ Soviet URSS chuyển qua Russia dân chủ nửa lừng, nay thì đang quay về Neo- Soviet Russia, nghĩa là từ Cọng sản “cũ” đổi thành Cọng sản “mới” vậy thôi!
Nói người Việt không thể hòa hợp hòa giải là “nói bậy và báng bổ”. Người dân Việt sống hòa thuận tự bốn ngàn năm, nên non sông gấm vốc của tổ tiên mới còn truyền lại đến ngày nay. Chỉ từ ngày hồ tặc cõng cái chủ thuyết Mác xít duy vật chó đẻ vào mới làm cho đất nước phân ly, dân tình ly tán. Nay thì chỉ cần trừ khử đám ôn thần, dịch vật, hậu duệ giặc hồ, rồi lần hồi xây dựng lại truyền thống trên thuận dưới hòa êm ấm như xưa, làm gì có chuyện bất hòa, phân ly mà hòa giải, hòa hợp.

Không thể hòa hơp, hòa giải chính là những kẻ “làm chánh trị phe phái!” Vì phe phái, phe đảng cố chấp giống như cọng sản nên không thể hòa hợp, hòa giải được!

Dân tộc Việt KHÔNG CẦN một khẩu hiệu nào khác ngoài danh tự: VIỆT NAM.
Ngày hôm qua, tên độc tài Ác Sát xứ Lybia đã mang đầu máu trốn chạy khỏi quê hương và đồng bào của y!

Nguyễn Nhơn
( Viết mừng thêm một Hoa Lài Syria )
20/7/2012
@Bài Tác Giả gửi đến Ban Biên Tập
@DD Nguời Dân Việt Nam


Nguồn: http://vnchdalat.com/viewtopic.php?f=34&t=353